از مونا تا ندا؛ تاریخ تکرار می‌شود
چهارشنبه ۳۱ خرداد ۱۳۹۶ برابر با ۲۱ ژوئن ۲۰۱۷
مرتضی اسماعیل‌پور
ندا و مونا نام‌هایی آشنا هستند که ایرانیان و بسیاری از مردم جهان آنها را به عنوان نام دختران و زنان ایرانی بسیار شنیده‌اند.
روسای قبائل در جستجوی صلح پایدار در پرتو حقایق معنوی
سرویس خبری جامعه جهانی بهائی – قسمت اول
برنامه رادیویی شنیدنی های رسانه ای تا قسمت 395
-دعوت خانواده سلطنتى نروژ، از طرفداران ادیان مختلف، براى ساخت نروژى متّحد
-گزارش جدید احمد شهید، منتشر شد: ایران در آستانۀ رسیدن به رکوردى جدید در اعدام
جامعه‌ای که در آن نفرین زیاد است، همه در آن درگیرند
اگر حتی یک نفر
مورد نفرت و نفرین قرار گیرد،
همه از تشعشع منفی آن نفرین،
به‌نوعی برخوردار می‌شوند.
صلح را باید از گهواره به کودکان آموخت
صلح سازان آینده
این روزها در گوشه و کنار این جهان خسته از جنگ و جدال، انواع سمینارها، کنفرانسها، حتی کلاس های مخصوص برای آموزش صلح به وسیله گروه های مختلف برگزار می شود و این سوال را پیش می آورد که مگر صلح، آموختنی است؟ و این پرسش بدان سبب پیش می آید که عادت کرده ایم بپنداریم که صلح را قراردادهای پر طول و تفصیل برقرار کنند یا شاید بهتر باشد بگوئیم اعلام کنند و عادت نکرده ایم به آن به عنوان پدیده ای بیندیشیم که به وجود آوردنش احتیاج به مهارت هایی دارد که آموختنی هستند.
فراسوى فرهنگ رقابت
راسوى فرهنگ رقابت (٢٢): بررسى آراء و نظریّه هاى پروفسور” مایکل کار لبرگ” در کتاب “فراسوى فرهنگ رقابت”
محویت یعنی چه؟
جمال قدم دربارۀ “آنچه لازال عندالله مرضی و مرقاة عباد الی ملکوت السّداد و صعودهم الی جبروت عنایة مالک الإیجاد” است می‌فرمایند، “… آن بوده که در هیچ شأن از شئون ظاهراً و باطناً عباد مخلصین به خود ناظر نباشند. بلکه فی‌الحقیقه در جمیع مراتب خود را لاشئ محض و فنای صِرف مشاهده نمایند تا جمیع نفوس به تربیت آن انفس مقدّسه از شِمال هواهای نفسانیّه و مشتهیّات عالم بشریّه به یمین تُقیٰ و شطر ابهی توجّه نمایند.
بهشت چگونه جائی است؟
چنان که در کتاب مستطاب ایقان تشریح شده قیامت و رستاخیز و برپا شدن میزان برای رسیدگی به اعمال بندگان همه در حین ظهور مظهر جدید حق تحقق می پذیرد و بهشت در حقیقت لقای مظهر ظهور و ایمان به کلمه او و عمل به موجب تعلیمات او و تحصیل و کسب رضای اوست در کلمات مکنونه آمده که “رضوانک حبی و جنتک وصلی” یعنی رضوان تو دوستی من است و جنت تو وصل من است .