پرورش کودکان و نوجوانان
تعلیم و تربیت کودکان فقط بر عهدۀ والدین نیست، جامعه نیز سهم مهمی در این‌باره ایفا می‌کند. تشکیل کلاس‌هایی برای پرورش معنوی و اخلاقی که درهای آن به روی همۀ کودکان از هر نژاد، قوم، ملیت و دین باز است به طور معمول از نخستین فعالیت‌هایی است که بهائیان در هر محل به آن مشغول می‌شوند. محور این کلاس‌ها، پرورش صفات و خصوصیاتی همچون صداقت، بخشندگی، پاکی قلب و مهربانی است؛ صفاتی الهی که در آینۀ قلب انسان انعکاس می‌یابند و پایه‌های ضروری برای وحدت در جامعه را بنا می‌کنند. مطالب آموزشی این کلاس‌ها، متناسب با سن کودکان است و به آنان کمک می‌کند تا درک واضح‌تری از این مفاهیم و چگونگی به کار بستن آن‌ها را در زندگی روزمره کسب کنند. جوامع بهائی در سراسر دنیا بخشی از منابع و انرژی خود را صرف آموزش مربی برای کلاس‌های کودکان می‌کنند تا بتوانند افرادی را برای این خدمت آماده نمایند که با محبت و علاقه نسبت به کودکان، با ایمان به توان‌مند‌ی‌های آنان و با دیدگاهی روشن نسبت به آیندۀ باشکوهی که انسان به سمت آن در حرکت است، به آموزش کودکان بپردازند.
نگاهی به پیام بیت العدل اعظم به دانشجویان محروم از تحصیل بهائی
بیت العدل اعظم در 9 سپتامبر 2007، پیامی را خطاب به دانشجویان بهائی ایران که از تحصیلات عالی محروم شده اند ارسال کردند. قسمتهای زیر، بخش هایی از پیام مذکور است:
کتاب عهدی(وصیت نامه حضرت بهاءالله)
اگر افق اعلی از زخرف دنيا خاليست ولکن در خزائن توکّل و تفويض از برای ورّاث ميراث مرغوب لا عدل له گذاشتيم، گنج نگذاشتيم و بر رنج نيفزوديم ايم اللّه در ثروت خوف مستور و خطر مکنون انظروا ثمّ اذکروا ما انزله الرّحمن فی الفرقان “ويلٌ لکلّ هُمزةٍ لمزة الّذی جمع مالاً وعدّده” . ثروت عالم را وفائی نه آنچه را فنا اخذ نمايد و تغيير پذيرد لايق اعتنا نبوده و نيست مگر علی قدر معلوم.
احکام در آئین بهائی
در دیدگاه بهائی احکام فراتر از مجموعه ای از بایدها و نبایدها است. آئین بهائی رابطه ی بین خداوند و بندگانش را به شکلی عاشقانه توصیف می کند. علت اجرای احکام نیز عشقی است که بهائیان نسبت به خدا و مظهرامر او دارند.
سن بلوغ شرعی، اداری و حد هرم
سن بلوغ شرعی در دین بهائی، برای پسر و دختر پانزده سال تمام و ورود به شانزده سالگی است و از آن زمان به بعد فرد مسئولیّت کامل زندگی دینی خود را بر عهده می‌گیرد.
وضو
وضو عبارت از شستن دست و صورت به نیت اداء نماز است؛ در مورد نماز وسطی شستن دست با آب همراه با ذکر آیه‌ای و سپس شستن صورت با ذکر آیه‌ای دیگر است.
نمازهای روزانه – صلات صغير
در دیانت بهائی سه نماز روزانه نازل شده است.
این سه نماز عبارتند از:
صلات صغیر، صلات وُسطیٰ و صلات کبیر.
نماز های روزانه در دیانت بهائی
صورت نمازهای روزانه در دیانت بهائی
(همراه با توضیحات مربوط به نحوه ی قرائت و مضامین فارسی آیات)
شهید مجید جناب دکتر علیمراد داوودی
پرسش: جناب دکتر، در ابتداى مطالب گفته شد که هر شخصى برداشتى از خدا دارد، یعنى افراد مختلف ایده‌هاى مختلفى از خدا دارند. این مسأله با آن مسأله‌اى که خداى واحدى وجود دارد چه رابطه‌اى مى‌تواند پیدا کند؟