بند یکصد و پنجاه و دوم : حکم شستن پا ها
اغسلوا ارجلکم کلّ يوم فی الصّيف و فی الشّتآء کلّ ثلثة ايّام مرّة واحدة
Wash your feet once every day in summer, and once every three days during winter.
پاهای خود را هر روز در تابستان بشوئید، و در فصل زمستان هر سه روز یک مرتبه.
بند یکصد و پنجاه و سوم : ملاطفت با همه مردم
و من اغتاظ عليکم قابلوه بالرّفق و الّذی زجرکم لا تزجروه دعوه بنفسه و توکّلوا علی اللّه المنتقم العادل القدير *
Should anyone wax angry with you, respond to him with gentleness; and should anyone upbraid you, forbear to upbraid him in return, but leave him to himself and put your trust in God, the omnipotent Avenger, the Lord of might and justice.
اگر کسی با خشم و عصبانیت با شما برخورد کرد، با او با رفاقت و محبت برخورد کنید. کسی که شما را بیازارد، شما او را نرنجانید و او را به خودش واگذارید و توکل کنید به خداوندی که انتقام گیرنده عادل و توانا است.
بند یکصد و پنجاه و چهارم : منع رفتن بر بالای منبر
قد منعتم عن الارتقآء الی المنابر من اراد ان يتلو عليکم ايات ربّه فليقعد علی الکرسيّ الموضوع علی السّرير و يذکر اللّه ربّه و ربّ العالمين * قد احبّ اللّه جلوسکم علی السّرر و الکراسيّ لعزّ ما عندکم من حبّ اللّه و مطلع امره المشرق المنير *
بند یکصد و پنجاه و پنجم : حکم قمار و مواد مخدره
حرّم عليکم الميسر و الافيون اجتنبوا يا معشر الخلق و لا تکوننّ من المتجاوزين * ايّاکم ان تستعملوا ما تکسل به هياکلکم و يضرّ ابدانکم انّا ما اردنا لکم الّا ما ينفعکم يشهد بذلک کلّ الاشيآء لو انتم تسمعون *
بند یکصد و پنجاه و ششم : اجابت دعوت در مهمانی ها و بزم ها
اذا دعيتم الی الولآئم و العزآئم اجيبوا بالفرح و الانبساط و الّذی وفی بالوعد انّه امن من الوعيد * هذا يوم فيه فصّل کلّ امر حکيم *
Whensoever ye be invited to a banquet or festive occasion, respond with joy and gladness, and whoever fulfilleth his promise will be safe from reproof. This is a Day on which each of God’s wise decrees hath been expounded.
هر گاه شما را به جشنها و میهمانی ها دعوت کردند اجابت کنید با فرح و انبساط خاطر. سعی کنید هر گاه به کسی وعده میدهید به وعده ی خود عمل کنید. امروز روزی است که جمیع اموری که از روی حکمت امر شده است اشکار شده است.
بند یکصد و پنجاه و هفتم : درباره ” سر التنکیس لرمز الرئیس “
قد ظهر سرّ التّنکيس لرمز الرّئيس طوبی لمن ايّده اللّه علی الاقرار بالسّتّة الّتی ارتفعت بهذه الالف القآئمة الا انّه من المخلصين * کم من ناسک اعرض و کم من تارک اقبل و قال لک الحمد يا مقصود العالمين * انّ الامر بيد اللّه يعطی من يشآء ما يشآء و يمنع عمّن يشآء ما اراد يعلم خافية القلوب و ما يتحرّک به اعين اللّامزين * کم من غافل اقبل بالخلوص اقعدناه علی سرير القبول و کم من عاقل رجعناه الی النّار عدلاً من عندنا انّا کنّا حاکمين * انّه لمظهر يفعل اللّه ما يشآء و المستقرّ علی عرش يحکم ما يريد *
بند یکصد و پنجاه و هشتم
طوبی لمن وجد عرف المعانی من اثر هذا القلم الّذی اذا تحرّک فاحت نسمة اللّه فيما سواه و اذا توقّف ظهرت کينونة الاطمينان فی الامکان تعالی الرّحمن مظهر هذا الفضل العظيم * قل بما حمل الظّلم ظهر العدل فيما سواه و بما اقبل الذّلّة لاح عزّ اللّه بين العالمين *
بند یکصد و پنجاه و نهم : حکم استفاده از اسلحه
حرّم عليکم حمل الات الحرب الّا حين الضّرورة و احلّ لکم لبس الحرير قد رفع اللّه عنکم حکم الحدّ فی اللّباس و اللّحی فضلاً من عنده انّه لهو الامر العليم * اعملوا ما لا تنکره العقول المستقيمة و لا تجعلوا انفسکم ملعب الجاهلين * طوبی لمن تزيّن بطراز الاداب و الاخلاق انّه ممّن نصر ربّه بالعمل الواضح المبين *
بند یکصد و شصتم : اباد نگه داشتن شهرها و آبادی ها
عمّروا ديار اللّه و بلاده ثمّ اذکروه فيها بترنّمات المقرّبين * انّما تعمر القلوب باللّسان کما تعمر البيوت و الدّيار باليد و اسباب اخر قد قدّرنا لکلّ شیء سبباً من عندنا تمسّکوا به و توکّلوا علی الحکيم الخبير *
بند یکصد و شصت و یکم : از فعل خداوند نباید سوال کرد
طوبی لمن اقرّ باللّه و اياته و اعترف بانهّ لا يسئل عمّا يفعل هذه کلمة قد جعلها اللّه طراز العقآئد و اصلها و بها يقبل عمل العاملين * اجعلوا هذه الکلمة نصب عيونکم لئلّا تزلّکم اشارات المعرضين *
بند یکصد و شصت و دوم : خداوند یفعل ما یشاء و یحکم ما یرید است
لو يحلّ ما حرّم فی ازل الازال او بالعکس ليس لاحد ان يعترض عليه و الّذی توقّف فی اقلّ من ان انّه من المعتدين *
بند یکصد و شصت و سوم : استقامت
و الّذی ما فاز بهذا الاصل الاسنی و المقام الاعلی تحرّکه ارياح الشّبهات و تقلّبه مقالات المشرکين * من فاز بهذا الاصل قد فاز بالاستقامة الکبری حبّذا هذا المقام الابهی الّذی بذکره زيّن کلّ لوح منيع * کذلک يعلّمکم اللّه ما يخلّصکم عن الرّيب و الحيرة و ينجّيکم فی الدّنيا و الاخرة انّه هو الغفور الکريم * هو الّذی ارسل الرّسل و انزل الکتب علی انّه لا اله الّا انا العزيز الحکيم *