اخلاق و صفات بهائی

از ﺻﻔﺎت مهم اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺗﻤﺎﻳﻞ و توانایی ﺧﺪمت ﺑﻪ دﻳﮕﺮان اﺳﺖ. این صفت نفوسی را ﻛﻪ واقعاً ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻪ ارﺗﻘﺎء وﻳﮋﮔﯽ ﻫﺎی روﺣﺎﻧﯽ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺧﻮد ﻫﺴﺘﻨﺪ از دﻳﮕﺮان ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ ﻣﯽ ﺳﺎزد.

ادامه مطلب

آثار بهائی تأكيد دارد كه حاصل كوششهای ما در کسب کمالات معنوی بايد در اخلاق و اعمال ما مشاهده شود. بهاءالله از پيروان خود ميخواهد كه اعمال را منطبق با اقوال سازند: “بأعمال خود را بياراييد نه بأقوال.”

ادامه مطلب

تعالیم بهائی آن نوع زندگی را كه بر مبنای خودمحوری و لذّت جوئی باشد تقبيح می کنند، زيرا به سعادت بشری منجر نمیشود.

ادامه مطلب

شما رابه ادب وصیت می نمایم و اوست در مقام اول سید اخلاق.طوبی از برای نفسی که به نور ادب منور و به طراز راستی مزین گشت

حضرت بهاءالله

ادامه مطلب

در سبیل نفوسی که اقوال و اعمالشان مخالف یکدیگر است سالک نشوید

(حضرت بهاءالله)

ادامه مطلب

امانت و درستکاری صفتی لازم برای بقا و دوام حیات انسانی و استحکام مبانی جامعه بشری است .”امانت، باب اعظم است از برای راحت و اطمینان خلق. قوام هر امری از امور به او منوط بوده و هست. عوالم عزت و رفعت و ثروت به نور آن، روشن و منیر.”

ادامه مطلب

با توجه به گسترده بودن مفاهیم مطروحه در باب اجبار و اختیار ، نظر در این مجال به احکام دینی و خاصا بر مفهوم حجاب است .

ادامه مطلب

اﻣﺎﻧﺖ اﺳﺎس کلّ ﺣﻴﺎت اجتماعی اﻧﺴﺎن است و در آﺛﺎر ﺑﻬﺎءالله ﺣﺎﺋﺰ اﻫﻤﻴّﺖ زیادی اﺳﺖ زﻳﺮا “ﻗﻮام ﻫﺮ اﻣﺮی از اﻣﻮر به او منوط بوده و هست.

ادامه مطلب

ﻧﻮع ﺑﺸﺮ اﺳﺘﻌﺪاد زیادی در ﻣﺤﺒّﺖ ورزﻳﺪن دارد. ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺑﯿﺎن ﻋﺒﺪاﻟﺒﻬﺎء “در عالم ﺟﺴﻤﺎنی وﺳﺎﺋﻂ و رواﺑﻂ ﻣﺤﺒّﺖ ﻣﺸﻬﻮد اﺳﺖ … از ﺟﻤﻠﻪ وﺳﺎﺋﻂ محبّت در ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎدی ارتباط ﻋﺎﺋﻠﻪ ایست …روابط وطنی است … رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﯽ [ﻧﮋادی] اﺳﺖ …رواﺑﻂ اتّحاد و وﺣﺪت ﻣﻨﺎﻓﻌﺴﺖ … وﺣﺪت سیاسی اﺳﺖ…” و ﻫﺸﺪار ﻣﯽ دﻫﺪ ﻛﻪ ﺗﺄﺛﯿﺮ و دوام اﻳﻦ رواﺑﻂ ﻣﺎدی برای اﺑﺮاز ﻣﺤﺒّﺖ ﻣﺤﺪود اﺳﺖ و در واﻗﻊ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﻔﺮت ﻣﻨﺠﺮ ﺷﻮد:

ادامه مطلب

ﺑﻬﺎءالله ﺑﺴﻴﺎر تأکید می کند ﻛﻪ ﻋﺪاﻟﺖ را ﺑﻪ ﺻﻮرت ﯾﮑﯽ از ﻣﻨﺶ ﻫﺎ و خصوصیات اﻧﺴﺎﻧﯽ در ﺧﻮد ﭘﺮورش دﻫﯿﻢ و قابلیت و ﺗﻮاﻧﺎیی ﻣﺎ برای رﻋﺎﻳﺖ اﻧﺼﺎف و ﻋﺪاﻟﺖ درﺳﻨﺠﯿﺪن اوﺿﺎع و در رﻓﺘﺎرﻣﺎن ﺑﺎ دﻳﮕﺮان را “اوّلِ اﻧﺴﺎﻧﻴﺖ” می خواند، زﻳﺮا “ﺟﻤﻴﻊ اﻣﻮر ﻣﻨﻮط به آن” اﺳﺖ.

ادامه مطلب