پنج مقاله – مقاله دوّم
2006-07-15
“مقالهٔ دوم”
” ترسم نرسی به کعبه ای اعرابی
کين ره که تو می روی به ترکستان است “
(سعدی)
” ترسم نرسی به کعبه ای اعرابی
کين ره که تو می روی به ترکستان است “
(سعدی)
” چون سخن در وصف اين حالت رسید
هم قلم بشکست و هم کاغذ دريد”
(مولوی)
جواب مقاله (فرقه انحرافی ابتكاری) مندرج روزنامه جام جم روز یكشنبه 1 خرداد – شماره 1436
مخالفت با دانش اندوزی، موافقت ضمنی با توسعه جهل و نادانی است
محروم بودن جوانان بهائی از تحصیل در دانشگاه های ایران باعث تعجب است و از دید بسیاری از مردم جهان اسباب تأسف و تحسر میباشد.
پيروان اوليه اديان، حتي اديان بزرگ غالبأ از طبقات و اقشار ضعيف و بي بضاعت و مهجور جامعه بوده اند. درطول تاريخ، بزرگان جامعه و افراد دانشمند و معتبر و معروف غالبأ با مظاهرمفدسه به مخالفت و معاندت پرداخته اند و همين پديده را دليل بر ردّوبطلان آن بزرگواران عنوان مي نموده اند. به فرموده قرآن همه انبيائ هميشه مورد اين اتهام بوده اند كه چرا پيروان آنان تنها جمعي از افراد ضعيف و نادان و اراذل خلق بوده اند و علماي دين از پذيرفتن دعوت آنان سرباز زده اند.
تعداد بهائیان نسبت به 160 سالی كه از ظهور آنان می گذرد، بسیار اندك است. دنیای امروز دنیای آمار است و بسیاری از اطلاعات به وسیله آمار ارائه می گردد. چنانچه اگر فی المثل عرضه یك محصول صنعتی یا معرفی یك پدیده طبیعی، منظور نظر باشد كاربا ارائه امار و ارقام به خوبی انجام شده، اذهان به سوی آن جلب می گردد.
بعث پیامبران و اعراض از آنان، مسئله سنت الهی در هنگام بعث پیامبران و اعراض ناس بر پیامبر و افرادی كه به او ایمان میآورند.
حضرت باب در اولین اثر خود، قیوم الاسماء مقام خویش را به عنوان رسول الهی در عالم تصریح نمودند و در همان اولین سوره آن اثر، ملوک عالم و از جمله پادشاه ایران را به پذیرش امر خویش و نشر آن دعوت نمودند. از سنوات اولیه ظهور خویش تا پایان ایام اقامت خود در اصفهان، بر تمهید مقدماتی جهت اظهار علنی ادعای خویش کوشیدند و بیشتر بر مسائلی در باب کلیات و اصول عقاید تاکید نمودند.