اخبار قدیم دیانت بهائی

در تعالیم بهائی نه تنها احترام و حفظ حرمت والدین فرض واجب است بلکه رضایت الهی منوط به رضای آنها و اطاعت و خدمت به ایشان ارجح از خدمت به حق است .

ادامه مطلب

یکی از جنبه های بروز ایمان و خرد در هر فردی رافت نسبت به حیوانات است .

ادامه مطلب

راستگویی از اعمال نیکوی انسانی و نزد همه ادیان از جایگاه ویژه ای برخوردار است.
وقتی ما حقیقت را می‌گوییم، درواقع طوری رفتار می‌کنیم که از شخصیت والای ما انتظار می‌رود.

ادامه مطلب

امانت و درستکاری صفتی است لازم برای بقا و دوام حیات انسانی و استحکام مبانی جامعه بشری. ” امانت، باب اعظم است از برای راحت و اطمینان خلق. قوام هر امری از امور به او منوط بوده و هست. عوالم عزت و رفعت و ثروت به نور آن، روشن و منیر.”

ادامه مطلب

تعالیم بهائی از ما می خواهند که همه را ، حتی کسانی را که از کنار ما رد می شود دوست داشته باشیم ، می خواهند از چشمه ي جوشان محبتی زلال و خالصانه همه را سیراب کنیم ، می خواهند قلبمان را پاك کنیم ، می خواهند در هر کسی نظر به حسن کنیم، حتی به دنبال خوبی هایش بگردیم ، می خواهند همواره در صدد باشیم خیري به نفسی برسانیم، همواره در این فکر باشیم که قلبی را مسرور سازیم.

ادامه مطلب

در تعالیم بهائی حرص و آز، مذموم شمرده شده و قناعت تشویق می گردد . با این حال قناعت به معنای نفی سخت کوشی و توجیه کسالت و تنبلی نیست، بلکه راضی شدن به سهم خود و چشم ندوختن به مال دیگران و صبر و استقامت در تنگدستی است.

ادامه مطلب

«عبد» به انسانی گفته می‌شود که سر تا پا تعلّق به مولا و خدای خود دارد؛ اراده‌اش تابع اراده‌ی او، و خواستش تابع خواست اوست؛ در برابر او خود را مالک چیزی نمی‌داند و در اطاعت او سستی به خود راه نمی‌دهد.

ادامه مطلب

در تعلیمات بهائی انسان به عنوان اشرف مخلوقات و فخر کائنات از جایگاه ویژه ای برخوردار و شایسته تکریم و احترام است. احترام و توجه و قدردانی به افراد سبب انس و الفت ما بین آنها می شود زیرا هر انسانی برای خودش کرامت و منزلتی قائل است و کسانی که به آنها احترام میگذارند و به عقاید و نظرات شان توجه میکنند را دوست میدارند.

ادامه مطلب

حسادت یکی از ناهنجاری های رفتاری است که بصورت یک حس درونی در فرد متبلور می شود و ریشه در عدم اعتماد به نفس افراد دارد .

ادامه مطلب

انتقام حسی است که در فرد در زمان خشم و ناراحتی از عمل دیگری یا دیگرانی بوجود می آید و تمایل دارد آن را تلافی کند. در آئین بهائی انتقام گیری و تلافی منع شده است .

ادامه مطلب

تقلید در مفهوم آن است که حرف دیگری را بدون تحقیق در صحت آن پذیرفتن و میزان عقل و خرد خود را به دیگران سپردن و خود را فارغ از تفحص و اندیشه کردن و سنجش و قضاوت فردی دیگر را مبنا قرار دادن .
اگر گواه باشیم که تفاوت انسان و حیوان در قوای خرد و تفکر و نیروی عاقله ی اوست تقلید نزولی است که این قوه را از او باز می دارد و به حیوانیت نزدیک میکند .

ادامه مطلب

یکی از معضلات جامعه بشری امروز مهار خشونت در جامعه است که تا به امروز نه نظامهای خرد محور حاکم و نه متصدیان مذهب و شریعت نتوانسته اند برای گسترش روز افزون آن در جوامع تحت اختیارشان راهکاری عملی ارائه دهند و شاهد آن آمار رو به رشد قتل و آدم ربایی و تجاوز ، خشونت علیه کودکان ، خشونت علیه زنان ، آن هم به شنیع ترین و فجیع ترین شکل ممکن است .

ادامه مطلب