موسیقی و نقش آن در تعلیم و تربیت اطفال (بخش دوم)
فریده حاجی پور
موسیقی و نقش آن در تعلیم و تربیت اطفال (بخش سوم )
تأثیر دیگر موسیقی در خلاقیت و تقویت قوای فکری کودکان می باشد. حضرت عبدالبهاء می فرمایند: “قریحه و استعدادات طبیعی که در نهاد اطفال مودوع است به سبب موسیقی به عرصۀ ظهور و بروز آید.” (20) در ضمیر هر کودکی استعدادات بالقوّه ای نهفته است که با تعلیم و تربیت صحیح از قوّه به فعل آمده و آشکار می شوند.
موسیقی و نقش آن در تعلیم و تربیت اطفال (بخش چهارم)
حتی با استفاده از وزنهای منظم موسیقی و تاثیری که در جریان خون و تنفس آدمی و برانگیختن هیجانات دارد، آهنگهای حماسی و نظامی ساخته شده است که سبب تقویت قوای سپاهیان گردد و آنان را در بحبوحۀ خطرات به میدان جنگ می کشاند25
موسیقی و نقش آن در تعلیم و تربیت اطفال(بخش پنجم)
مختصری دربارۀ استفاده از انواع موسیقی:
دلايل حقانيت و الهی بودن ديانت بهائی چيست؟
وصيات فردی پيامبران (که اين خصوصيات نيز به وسيله خداوند در ايشان به وديعه گذاشته شده) سبب اقبال مومنين مي گرديد که از اين خصوصيات مي توان به صداقت، امانت، پاکی و درستی ايشان اشاره نمود که برقلوب ديگران اثر مي نمود. در اين ظهور نيز اين خصوصيات به صورت اولي نمايان بود، يعني حضرت اعلی و حضرت بهاءالله از نظر حسن اخلاق و پاکی ضمير شهره اطرافيان بودند.
“اثبات” حقانیت دیانت بهایی
بارها به مسلمانانی بر خورده ام که از بهاییان “اثبات” حقانیت دیانت بهایی را جویا می شوند. خوب است که به چند نکته در این مورد توجه کنیم
چرا بهائی هستم؟
در بسياری از مواقع سؤال شده كه چرا من بهائی هستم؟
آیا با امرالله مبارزه میسّر است؟
حضرت #عبدالبها در واکنش به انتشار دو ردّیّه و اتّهامات مندرج در آن به اهل بهاء در لوحی خطاب به جناب ملّا علی اکبر ایادی، معروف به حاجی آخوند، میفرمایند:
حملات معرضین به امر الهی
حضرت شوقی ربانی ولی عزیز امرالله در مورد حملات معرضین به امر الهی در توقیع بیست و يک مارچ هزار و نهصد و سی مندرج در کتاب نظم جهانی بهایی صفحات دوازده و سیزده می فرمایند:
پنج ابواب حضرت ربّ اعلی
پنج ابواب حضرت ربّ اعلی بنام کدام نفوس مقدّسی است
صحیح بنویسم
دو کلمهٔ « بها » و « بهاء » دارای دو معنای متفاوت هستند اوّلی به معنای « قیمت و ارزش » است و دوّمی به معنای: « زیبایی ، نیکویی، روشنی ، درخشندگی، فر، شکوه، فره » است.
معنی الواح زبرجدی در کلمات مکنونه
در سفرنامه مبارک مسطور است:
“و از جمله مطالبی که احباب سؤال کردند معنی الواح زبرجدی در کلمات مکنونه بوده فرمودند