خدمت
خدمت، توانایی‌ها و استعدادهای ذاتی انسان را جلوه‌گر می‌سازد. عادت‌های روحی و ذهنی که فرد در مسیر خدمت، در خود و دیگران پرورش می‌دهد، پایدار خواهد ماند و بر بسیاری از تصمیم‌های مهم و اساسی زندگی مانند ازدواج، خانواده و تحصیل تأثیر خواهند گذاشت.
هر یک از ما تنها مسئول حیات نفس خویش است.
حضرت ولیّ‌امراللّه می‌فرمایند:
برای حصول این وحدت صمیمانه یکی از لوازم اوّلیّه که از طرف حضرت بهاءالله و حضرت عبدالبهاء تاکید شده آن است که از تمایل فطری بشری که همانا توجّه به معایب و نقائص دیگران است بپرهیزیم و به عیوب نفس خود مشغول شویم. هر یک از ما تنها مسئول حیات نفس خویش است.
نمونه حیات بهائی، ص ٨ – ترجمه مصوّب
نیایش(https://telegram.me/niaayesh)
احبّاء باید خطاپوش باشند
جناب حاجی میرزا حیدرعلی اصفهانی دربارۀ تشرّف به حضور حضرت بهاءالله نوشته‌اند:
“یک روز صبح در بیت مبارک عکّا مشرّف بودیم. فرمودند: «انسان جائزالخطاست و خداوند هم غفّار است. همین طور که خدا خطاپوش است، احبّاء هم اگر از یکدیگر خطایی می‌بینند باید ببخشند. به احبّاء بگویید در فکر خود نباشند؛ در فکر امرالله باشند. چیزی را که خدا دوست دارد اتّحاد است بین احبّاء.»”
امرالله از قوای ملكی و امور دنیوی مقدّس است
حضرت بهاءالله ميفرمايند :
“اگر نفسی قطره ای از بحر محبّت بياشامد و يا برشحه ای از بحر انقطاع فائز شود جميع عالَم را شِبه يک کف تراب مشاهده نمايد و آنچه در آسمانها و زمين است او را از سبيل دوست منع ننمايد.”
آثار قلم اعلی، جلد ۷، ص ۲۲۴
عبدالبهاء عشق بی پایان (ویژه برنامه)
نگاهی به دوران حیات حضرت عبدالبهاء به مناسبت سالروز صعود (درگذشت) آن حضرت.
برنامه رادیویی آئین بهائى درباره حضرت عبدالبهاء
آئین بهائى (۲۵) – عبدالبهاء، فرزند حضرت بهاءالله
بخشی از کتاب آئین بهائی٬ نگرشی کوتاه به تاریخ و تعالیم در این قسمت : حضرت بهاءالله، به موجب وصیتنامه کتبى که به «کتاب عهدى» ملقب و موصوف است، حضرت عبدالبهاء فرزند ارشد خود را به عنوان وصى خویش که باید…
ایام هاء
اگر در این ایّام، در راه امر الهی به خدمت قیام کنی وجود تو لبریز از روح الهی خواهد شد وخداوند لشکرهایی از فرشتگان خود را به کمک تو خواهد فرستاد و انجام هیچ امری در جهان برای تو غیر ممکن نخواهد بود، فقط اگر ایمان داشته باشی.
ای اهل عالم طلوع شمس حقیقت محض نورانیت عالم است
حضرت عبدالبهاء می فرمایند:
ای اهل عالم طلوع شمس حقیقت محض نورانیت عالم است و ظهور رحمانیت در انجمن بنی آدم نتیجه و ثمر مشکور و سنوحات مقدسه هر فیض موفور.