بند هشتم : نماز میت
قد فصّلنا الصّلوة فی ورقة اخری طوبی لمن عمل بما امر به من لدن مالک الرّقاب * قد نزّلت فی صلوة الميّت ستّ تکبيرات من اللّه منزل الايات * و الّذی عنده علم القرآئة له ان يقرء ما نزّل قبلها و الّا عفا اللّه عنه انّه لهو العزيز الغفّار *
بند نهم: احکام فرعی نماز
لا يبطل الشّعر صلوتکم و لا ما منع عن الرّوح مثل العظام و غيرها البسوا السّمّور کما تلبسون الخزّ و السّنجاب و ما دونهما انّه ما نهی فی الفرقان ولکن اشتبه علی العلمآء انّه هو العزيز العلّام *
بند دهم : احکام نماز
قد فرض عليکم الصّلوة و الصّوم من اوّل البلوغ امراً من لدی اللّه ربّکم و ربّ آبائکم الاوّلين * من کان فی نفسه ضعف من المرض او الهرم عفا اللّه عنه فضلاً من عنده انّه لهو الغفور الکريم * قد اذن اللّه لکم السّجود علی کلّ شیء طاهر و رفعنا عنه حکم الحدّ فی الکتاب انّ اللّه يعلم و انتم لا تعلمون * من لم يجد المآء يذکر خمس مرّات بسم اللّه الاطهر الاطهر ثمّ يشرع فی العمل هذا ما حکم به مولی العالمين * و البلدان الّتی طالت فيها اللّيالی و الايّام فليصلّوا بالسّاعات و المشاخص الّتی منها تحدّدت الاوقات انّه لهو المبيّن الحکيم *
بند یازدهم : حکم نماز آیات
قد عفونا عنکم صلوة الايات اذا ظهرت اذکروا اللّه بالعظمة و الاقتدار انّه هو السّميع البصير * قولوا العظمة للّه ربّ ما يری و ما لا يری ربّ العالمين *
بند دوازدهم : حکم نماز جماعت
کتب عليکم الصّلوة فرادی قد رفع حکم الجماعة الّا فی صلوة الميّت انّه لهو الامر الحکيم *
It hath been ordained that obligatory prayer is to be performed by each of you individually. Save in the Prayer for the Dead, the practice of congregational prayer hath been annulled. He, of a truth, is the Ordainer, the All-Wise.
واجب شده است بر شما که نماز را به تنهایی بخوانید و ما حکم نماز جماعت را نسخ کردیم. به جز در نماز میت، و او امر کننده ی حکیم است.
بند سیزدهم : حکم نماز و روزه زنان در ایام معینه
قد عفا اللّه عن النّسآء حين ما يجدن الدّم الصّوم و الصّلوة و لهنّ ان يتوضّأن و يسبّحن خمساً و تسعين مرّة من زوال الی زوال سبحان اللّه ذی الطّلعة و الجمال هذا ما قدّر فی الکتاب ان انتم من العالمين *
بند چهاردهم : حکم نماز قضا شده در سفر
و لکم و لهنّ فی الاسفار اذا نزلتم و استرحتم المقام الامن مکان کلّ صلوة سجدة واحدة و اذکروا فيها سبحان اللّه ذی العظمة و الجلال والموهبة و الافضال و الّذی عجز يقول سبحان اللّه انّه يکفيه بالحقّ انّه لهو الکافی الباقی الغفور الرّحيم * و بعد اتمام السّجود لکم و لهنّ ان تقعدوا علی هيکل التّوحيد و تقولوا ثمانی عشرة مرّة سبحان اللّه ذی الملک و الملکوت کذلک يبيّن اللّه سبل الحقّ و الهدی و انّها انتهت الی سبيل واحد و هو هذا الصّراط المستقيم * اشکروا اللّه بهذا الفضل العظيم * احمدوا اللّه بهذه الموهبة الّتی احاطت السّموات و الارضين * اذکروا اللّه بهذه الرّحمة الّتی سبقت العالمين *
بند پانزدهم : حب الهی
قل قد جعل اللّه مفتاح الکنز حبّی المکنون لو انتم تعرفون * لولا المفتاح لکان مکنوناً فی ازل الازال لو انتم توقنون * قل هذا لمطلع الوحی و مشرق الاشراق الّذی به اشرقت الافاق لو انتم تعلمون * انّ هذا لهو القضآء المثبت و به ثبت کلّ قضآء محتوم *
بند شانزدهم : احکام روزه و عید صیام و ایام هاء
يا قلم الاعلی قل يا ملأ الانشآء قد کتبنا عليکم الصّيام ايّاماً معدودات و جعلنا النّيروز عيداً لکم بعد اکمالها کذلک اضآئت شمس البيان من افق الکتاب من لدن مالک المبدء و المآب * و اجعلوا الايّام الزّآئدة عن الشّهور قبل شهر الصّيام انّا جعلناها مظاهر الهآء بين اللّيالی و الايّام * لذا ما تحدّدت بحدود السّنة و الشّهور ينبغی لاهل البهآء ان يطعموا فيها انفسهم و ذوی القربی ثمّ الفقرآء و المساکين و يهلّلنّ و يکبّرنّ و يسبّحنّ و يمجّدنّ ربّهم بالفرح و الانبساط * و اذا تمّت ايّام الاعطآء قبل الامساک فليدخلنّ فی الصّيام کذلک حکم مولی الانام * ليس علی المسافر و المريض و الحامل و المرضع من حرج عفا اللّه عنهم فضلاً من عنده انّه لهو العزيز الوهّاب *
بند هفدهم : احکام فرعی روزه
هذه حدود اللّه الّتی رقمت من القلم الاعلی فی الزّبر و الالواح * تمسّکوا باوامراللّه و احکامه و لا تکونوا من الّذين اخذوا اصول انفسهم و نبذوا اصول اللّه ورآئهم بما اتّبعوا الظّنون و الاوهام * کفّوا انفسکم عن الاکل و الشّرب من الطّلوع الی الافول ايّاکم ان يمنعکم الهوی عن هذا الفضل الّذی قدّر فی الکتاب *
بند هجدهم: حکم ذکر الله ابهی
قد کتب لمن دان باللّه الدّيّان ان يغسل فی کلّ يوم يديه ثمّ وجهه و يقعد مقبلاً الی اللّه و يذکر خمساً و تسعين مرّة اللّه ابهی کذلک حکم فاطر السّمآء اذ استوی علی اعراش الاسمآء بالعظمة و الاقتدار * کذلک توضّأوا للصّلوة امراً من اللّه الواحد المختار *
بند نوزدهم : احکام مربوط به قتل و زنا و غیبت و افتراء
قد حرّم عليکم القتل و الزّنا ثمّ الغيبة و الافترآء اجتنبوا عمّا نهيتم عنه فی الصّحآئف و الالواح
Ye have been forbidden to commit murder or adultery, or to engage in backbiting or calumny; shun ye, then, what hath been prohibited in the holy Books and Tablets.
حرام شده است بر شما، قتل و زنا و غیبت و افتراء، دوری کنید از آنچه که نهی شده است در صحیفه ها و الواح.