معرفی کتاب «بهائیان و ایران آینده»
2007-02-04
اغلب دربارهٔ تعلق خاطر بهائیان به ایران، زادگاه دیانت بهائی تردیدهایی مطرح می شود که شاید به یک اعتبار بتوان منشاء آنها را نظرات ادوارد گرانویل براون مستشرق معروف بریتانیایی دانست که می گفت نگرش جهانی دیانت بهائی در اهداف خود مانع از آن است که بتواند خدمتی به تجدید حیات سیاسی ایران بنماید.
دين بهائی عامل تفرقه و ضعف شرق و اسلام نيست
2006-12-31
ردیه نویسان علیه دیانت مقدس بهائی 163 سال است كه با فرا فكنی می خواهند تفرقه های بی پایان در امت های اسلامی را به نام بهائیان تمام كنند و علت اصلی تفرقه در اسلام را ادیان بابی و بهائی بدانند!! اماهمان طور كه تا حال ده ها روشنفكر مسلمان از شیعه وسنی علل تفرقه را در خود امت اسلام دانسته اند، شواهد متعددی درآثار بابی و بهائی وجود دارد كه اثبات می كند نه تنها آن دو دین سبب تفرقه در اسلام وامت آن نبوده اند بلكه تعالیمی ارائه فرموده اند كه نه تنها موجب وحت مسلمین است، بلكه علت اصلی ونهایی وحدت اهل عالم از ادیان وعقاید گوناگون می باشد.
وحدت عالم انسانی و اهانت به سياهان
2007-02-04
وقتی عنوان سایت بهائی پژوهی به گوش می‌خورد این امید زنده میشود كه بالاخره بعد از سالهای سال تهمت و افترای فراوان كه در نهایت بی‌انصافی در كشور ایران به دیانت بهائی وارد شده است افرادی پیدا شده‌اند كه به جای گوش سپردن به اتهامات وارده از طرف دشمنان، طالب تحقیق در مورد دیانت بهائی‌اند. كلمهء پژوهش و research كه در عنوان این سایت دیده میشود بسیار امیدبخش است چون نشان از حقیقت جویی و انصاف دارد. اما متأسفانه با ورود به این سایت همهء امیدها برباد می‌رود و می‌بینیم كه تحت عنوان پژوهش همچنان بازار تهمت و افترا و بی‌انصافی گرم است.
نقدی بر «چهره های ناپیدا»
2007-02-04
از زمان ظهور دیانت جدید (بابی و بهائی) مخالفین که منافع خود را در خطر می دیدند به صورت های مختلف تمام تلاش خود را برای پنهان کردن حقیقت به کار برده اند و در این سبیل از تهمتهای ناروا و اکاذیب به عنوان حربه های به ظاهر مفید استفاده کرده اند. حتی نویسندگان کتب مختلف هم برای نوشتن مقاله یا کتاب درباره این دیانت بجای مطالعه کتب مذهبی آنان به ردیه ها مراجعه کرده اند و البته این حرکتی است که در زمان ظهور ادیان عتیقه چون دیانت یهود و مسیح و نیز دیانت اسلام از طرف مخالفین آنها صورت گرفته است.
آيا ديانت بهائی يك فرقهٔ عرفانی افراطی با اهداف استعماری است؟
2007-02-09
در تاریخ جمعه، سیزدهم بهمن ماه سال 1385 از شبكهء اول سیمای جمهوری اسلامی ایران یك سخنرانی پخش شد كه سخنران محترم اتهامات فراوانی به دیانت بهائی وارد آوردند. ایشان دیانت بهائی را یك عرفان افراطی با اهداف استعماری دانستند و اعتقادات و تاریخ و احكام آن را تحریف و تمسخر نمودند. اگرچه این اتهامات جدید نیست و پاسخ آنها در كتب و سایتهای مختلف بهائی و غیربهائی داده شده است، اما به علت انتشار وسیع این سخنرانی لازم به نظر میرسد مستقیماً به آن پاسخ داده شود.
سیمای جهموری اسلامی ایران و افترائات دکتر حسن رحیم پور
2007-02-09
سیمای جهموری اسلامی ایران و افترائات دکتر حسن رحیم پور ازغدی درباره دیانت بهائی
آن طوركه ازبرنامه های سیمای جمهوری اسلامی ایران پیداست، آقای دكترحسن رحیم پورازغدی درچند سال اخیر از اساتید واهل تحقیق وعلم وبحث وبه تعبیری از ایدئولوژیست های توانای كنونی جامعهٔ اسلامی ایران محسوب می شوند كه به طور كلی همهء نظریات وتفكرات مذهبی واجتماعی وسیاسی قدیم وجدید دنیا وحتی گرایش ها و قرائت های متفاوت قدیم وجدید اسلامی رایكجا و تمام و كمال، درمقایسه با اسلام نابی كه سخت مدعی آگاهی ازآن هستند، نقد می كنند، وبه نظر، باتنها به قاضی رفتن، به طبقهءخاصی كه تنها مخاطَبین ایشان بوده وهستند، نظراول وآخر را كه گویی حقیقت محض است ارائه می دهند.
چگونگی چاپ كتاب «مهدی موعود»…
2007-02-14
در سایت شبستان نیوز1 از زبان مرحوم علی دوانی، آمده است، به شرح ذیل:
مهدویت: مرحوم دوانی: كتاب مهدی موعود به سفارش و تاكید آیت الله بروجردی برای مقابله با بهائیان به چاپ رسید.
به: رئيس سازمان صدا و سيما
2007-02-11
ریاست محترم سازمان صدا و سیما
با سلام و احترام
در سازمان معظمِ تحت نظارت و مخصوصا از زمان تصدی جنابعالی، مکررا برنامه هایی پخش می شود که در انها اکثرا مستقیم وبعضا غیر مستقیم، به بهانه های مختلف و حتی نامربوط، دیانت بهائی مورد حمله قرار می گیرد.
حقيقت و ما
2006-12-31
دوستان عزيز غير بهائی من، وقتی برای اوّلين بار برايشان راجع به دينم صحبت مي كنم، چند دسته اند: بعضی از آنها با اشتياق گوش مي دهند وبا هم صحبت مي كنيم و طالب مطالعه و تحقيقند.
عدالت اجتماعی در طلوع عصر جدید درخشش دیگری دارد
2007-02-06
دیدگاه کنونی مردم جهان، دنیائی محاط به انواع و اقسام مشکلات است که هر روز در بحبوههٔ گرفتاری های مختلف، باحادثه غیر منتظرهٔ دیگری روبرو و مقابل میشود، گهگاه بلاهای طبیعی از زمین و گاهی از آسمان فرا میرسد و انسان قرن بیست یکم در حالی که انتظارات افزون بر گذشته او دائماً در تزاید است روز بروز از سیستم های سیاسی و اقتصادی و حاکمیت های متنوع نیز گسسته تر و نا امید تر میگردد.
مقام اعلی
مقام اعلی نام بنای مقبرهٔ حضرت باب است، که در شهر حیفا از شهرهای اسرائیل قرار دارد. این محل پس از روضه مبارکه حضرت بهاءالله، دومین مکان مقدّس برای بهائیان به شمار می‌آید.