از هر دری سخنی در دیانت بهائی

دوازدهم, ژانویه,دو هزار و هفده

هموطنان بهایی ما همچون دیگر هموطنان در نظام جمهوری اسلامی مورد ظلم قرار گرفته اند، اما بی تردید ظلمی که به این هموطنان شده و می شود به راستی قابل مقایسه با هیچ چیز دیگری نیست، زیرا صرف وجود و حضورشان و نه کوشش ها و مبارزاتشان نظام را به تقابل با آنها وامی دارد.

ادامه مطلب

یکی از برجسته ترین جنبه های جامعۀ جهانی بهائی، روش امیدوارانه و در عین حال عملی اعضای آن در مواجهه با آینده است.

ادامه مطلب

اقتباس از نویسندگان بهایی

تحولات عمیق و وسیع سده گذشته، جوامع انسانی را به مرحله بحرانی رسانده. در این مرحله بحرانی هر یک از ما وظیفه داریم که به آشفتگی‌های زندگی فردی و اجتماعی عصر خود توجه نموده و با دیدی آزاد از تعصبات قضاوت کنیم که آیا مسیر فعلی می‌تواند انسان را به آینده‌ای مطلوب که در آن امنیت و آسایش برای همه فراهم باشد هدایت کند؟

ادامه مطلب

از حضرت عبدالبهاء در خطابی است قوله العزیز:
اين چهار تحيّت ( اللّه اکبر و اللّه اعظم تحيّت و جوابش بين رجال – اللّه ابهی و اللّه اجمل تحيّت و جوابش بين نساء) از حضرت اعلی روحی له الفداء است و مقصد از هر چهار جمال قِدم روحی لاحبّاء الفداء است نه دونِ حضرتش، و اجراء هر چهار جائز و نصِّ مانع از تلفّظ يکی از آنها موجود نه. پس اگر نفسی هر يک را تلفظ نمايد از دين اللّه خارج نگردد و مورد لوم و طعن و ذمّ و قدح نشود و تعرّض و تحقير جائز نه و اعتراض نبايد نمود؛ چه که هر چهار تحيّت در کتاب الهی وارد ولی اليوم بانگ ملأ اعلی اللّهُ ابهی است و روح اين عبد از اين ندا مهتزّ. هر چند مقصود از اللّهُ اعظم نيز جمال قِدم روحی لاحبّائه الفداء است چه که اوست اسم اعظم و نيّراعظم و ظهور اعظم ولی اين تحيّت اللّهُ أبهی کوس ربوبيّت جمال احديّت است که در قلب امکان تأثير نمايد”
(امر و خلق- ج ۳، ص۷۴)

ادامه مطلب

سه شنبه ۲۶ شهريور ۱۳۹۸

عضو مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم با بیان اینکه جهل همیشه در کنار جنایت است، گفت: انسان جاهل، قدرت تحلیل و عقلانیت ندارد و به جای آن خشونت به خرج می‌دهد. جامعه‌ای که میزان خشونت در آن زیاد باشد دچار جهل است.

ادامه مطلب

کودکان بی پناه ، در حسرت یک لقمه نان
شرم باید کرد ، از این کودکان ناتوان
کودکی حسرت به دل ، سر را به بالین می نهد
کو آن وجدان راحت ، کو دستی مهربان
اشرف مخلوق بودن عشق می خواهد کنون
ور نه سنگ و چوب هم انسان بود در این زمان
باید از گفتن حذر کرد و عمل را پیشه کرد
همچو دارویی شویم از بهر درد دیگران(۱)

ادامه مطلب

[This is the Persian translation of the letter of the NSA of the United States which is published in English here (http://wp.me/pcgF5-2DC). ]

ادامه مطلب

پدرام عطوفی
12/30/2019

درود بر شما دوست عزیز و بزرگوار که اینقدر دقیق وارد جزئیات مطلب شده اید و در جستجوی پاسخی علمی و منطقی برای عدم عضویت زنان در بیت العدل اعظم میباشید.

ادامه مطلب

فرد، جامعه، موسسات اجتماعی

با پشت سر گذاشتن کودکی و آغاز دوران بلوغ جمعی بشر، درک جدیدی دربارۀ ماهیت روابط میان فرد، جامعه و موسسات اجتماع که سه نقش‌آفرین اصلی در مسیر ساخت آینده‌ای باشکوه برای بشریت هستند، نیاز است.

ادامه مطلب

(محفلیکهربوده شد) است که در دیماه هزار و سیصد و پنجاه و هشت، در سالهای اولیه انقلاب و زمانی که مشکلات و طوفان بلا بر خانمان و زندگی احباء در جای جای ایران می تاخت،
خطاب به بهائیان ایران نوشته شده است.

ادامه مطلب

دل نوشته “پیام روحانی” شهروند بهائی در خصوص حادثه تلخ جانباختگان هواپیمای اکراینی و حکم شانزده سال حبس صهبا فرنوش:

ادامه مطلب

پل لمپل در پنسیلوانیای امریکا به دنیا آمده است، تحصیلات دانشگاهی خود را در دانشگاههای اوَنستن (ایلینویز) و سن دیگو (کالیفرنیا) دنبال کرد. از همان سالهای ابتدایی دهه 90 به عضویت در لجنه ملی تبلیغ وابسته به محفل ملی آمریکا در آمد. ایشان در سال 1994، به عنوان هماهنگ کننده ی دفتر توسعه اقتصادی و اجتماعی به مرکز جهانی بهائی دعوت شدند و در سال 2003 به عضویت در دارالتبلیغ در آمدند. ایشان در سال 2005 به همراه پیمان مهاجر، به جای دو عضو سابق یعنی آقایان یان سمپل و داگلاس مارتین به عضویت بیت العدل اعظم در آمدند. او نویسنده کتب زیر است: جستجوی چارچوبی برای تربیت اخلاقی (1992)، دلایل رسالت حضرت بهاءالله (1994)، تعالیم حضرت بهاءالله در رابطه با واقعیت روحانی (1996)، خلق تفکر بدیع: تاملاتی بر فرد، جامعه و موسسات (1999)، ظهور الهی و واقعیت اجتماعی (2008).

ادامه مطلب