غنا از ماسوی الله
حضرت بهاءالله میفرمایند:
عباد را مظهر غنای خود قرار فرمودم و در جمیع آیه غنا از کل شی مقرر داشتم.
حضرت بهاءالله میفرمایند:
عباد را مظهر غنای خود قرار فرمودم و در جمیع آیه غنا از کل شی مقرر داشتم.
هوالعزیز المحزون
نامۀ آن جناب بر مکمن حزن وارد و بر مطلع بلایا واصل. فجزاکالله جزاءً حسناً لایُعَقّبه البدآ و إنّه علی کلّ شیءٍ قدیر.
حضرت عبدالبهاء میفرمایند:
«دعا و مناجات مکالمه با خداوند است»
ط، جناب آقا محمّدعلی، علیه بهاءالله الأبهی ملاحظه نمایند (به خطّ مبارک)
مطالب و تصاویری به جهت معرفی ساده ای از دیانت بهائی تقدیم می گردد که امیدواریم این مختصر عزیزان را به مطالعه عمیق این دیانت تشویق نماید.
شمع روشن است و انجمن روحانيان گلزار و گلشن نفحات قدس منتشر است و نسائم حدائق ملکوت ابهی روح بخش هر مستبشر ندای الهی از جبروت غيب بلند است و صلای رحمن از جهان پنهان گوش زد هر مستمند و ارجمند بحر الطاف پرموج است و موج احسان رو به اوج گلزار رحمت است که باغبان عنايت بدست خويش تزيين نموده و مرغان چمن رحمانيّت است که رشک طيور بهشت برين گشته رحيق مختوم است که نشئه بخش دماغ مواقع نجوم است و کأس طهور است که طافح به مزاجها کافور است.
تقویم تاریخ
۱۰۸ سال پیش در چنین روزی
پاریس
یکشنبه ۲۰ بهمن سال ۱۲۹۱ شمسی
۹ فوریه سال ۱۹۱۳ میلادی
یکی از خصوصیات بارز زندگی فرد بهائی، مأنوس بودن با دعا و مناجات است. شخص بهائی صبح خود را با تلاوت مناجات و آیات الهیه آغاز می کند زیرا معتقد است که همانگونه که جسم ما برای داشتن توان و انرژی برای کار و زندگی، محتاج غذا است به همان صورت روح ما نیز نیازمند غذای روحانی و معنوی است. این غذا و مائده روحانی، از طریق ارتباط با خداوند کسب می شود.
دليل بر ظهور شمس همان انوار شمس است که از نفس خود شمس لائح و مشرق و مضیء است * و هم چنين کلّ عباد بنفسه مأمور بعرفان آن شمس احديّه بودهاند ديگر در اين مقام ردّ و اعراض و يا توجّه و اقبال عباد برای احدی دليل و حجّت نبوده و نخواهد بود
هوالابهی
ای محمّد عاشق جمال دوست قرار نجوید و در ذکرش اصطبار ننماید. چون سمندرِ نار، شعله در دیار افکند به شأنی که جمیع حجبات و سبحات را از جمیع ذوات محترق و معدوم سازد.