احکام دیانت بهائی

حضرت بهاءالله در (کتاب اقتدارات، 29) می فرمایند:
آن جناب دیده و می دانند آنچه از قلم اعلی در زبر و الواح نازل شده، فساد ونزاع و جدال ممنوع و همچنین امر نمودیم به قرائت کتب قوم، جمیع این امور عنایتی است بزرگ از برای عباد چه که از قبل ممنوع بودند و به جهاد مأمور، استعمال لباس اجنبیه و ملاحظه کتب آن قوم از قبل ممنوع و آثار منع در کتب موجود و مشهود ولکن در این ظهور اعظم سدّ منع برداشته شد و به جای آن حریت عطا و عنایت گشت . انشاءالله آن جناب به فتح مدائن قلوب به روح و ریحان موید شوند و به انتشار آثار به حکمت و بیان موفق.

ادامه مطلب

*در کفن مّيت

ادامه مطلب

ازدواج بهائی از آنجا که محور آموزه‌های آئین بهائی اصل وحدت عالم انسانی (وحدت در عین حفظ کثرت و تنوع) است، ازدواج بهائی نیز اساس و هدفش وحدت و محبّتِ حقیقی و اتحاد همه جانبهٔ جسمانی- انسانی- معنوی میان زن و شوهر است.

ادامه مطلب

دعا و نیایش جایگاه ویژه‌ای در زندگی فرد بهائی دارد. دعا غذای روزانه‌ای است که روح بشر برای رسیدن به هدف والایش به آن محتاج است. دعا و نیایش گفتگوی بی‌واسطۀ انسان است با خالق خویش: فرصتی برای ابراز عشق به معشوق حقیقی و یکی از عزیزترین و ارزشمند‌ترین لحظات زندگی انسان.

ادامه مطلب

حضرت بهاءالله در بند ۱۶ از کتاب اقدس می فرمایند:
” انّا جعلناها مظاهر الهاء بین اللیالی و الایام.”
(همانا آن را مظاهر (هاء) بین روزها و شب ها قرار دادیم)

ادامه مطلب

حضرت عبدالبهاء می فرمایند:

«صيام سبب تذکّر انسان است. قلب رقّت* يابد، روحانيّت انسان زياد شود و سببِ اين ميشود که انسان فکرش حصر در ذکر الهی ميشود. از اين تذکّر و تنبّه لابد ترقيّات معنوی از برای او حاصل شود.» (۱)

ادامه مطلب

” اشتغال بامور در ایّام متبرّکه منصوصه از محرمات حتمیّه
… موظّفین ادارات و اطفالی که بمدارس اغیار میروند باید کمال سعی را در تحصیل اجازه معاف شدن بنمایند در صورت عدم قبول و امکان ، مطیع و منقاد باشند …. در خصوص خبّاز ها و قصّابها و صاحبان اینقبیل مشاغل در نقاطی که مشاغل مزبوره منحصر باحبّاء است سؤال نموده بودید که دراین قسمت استثنائی در ایّام محرّمه متبرّکه برای آنان هست یانه ؟

ادامه مطلب

«در خصوص عید رضوان سوال نموده بودید که یوم اول همان یومی است که دو ساعت به غروب مانده اول عید است و اشتغال در آن جائز نه یا یوم ثانی همان یوم اول که دو بغروب مانده است، در آن شغل و عمل جائز نه.»

ادامه مطلب

بعضاً این تصوّر پیش می‌آید که چون حضرت عبدالبهاء فرموده‌اند ایّام رضوان دوازده روز و یازده شب است، بنابراین تعطیل کردن کار از ابتدای طلوع روز اوّل است. در حالی که روز بهائی از غروب روز قبل شروع می‌شود. ذیلاً بعضی نصوص ذکر می‌گردد:

ادامه مطلب

در دیانت بهائی حکمی که به افراد اجازه دهد در مورد رفتار دیگری قضاوت کرده و او را به راه راست هدایت کنند وجود ندارد. حوزۀ عملکرد تشکیلات و مؤسّسات بهائی نیز عرصۀ عمومی و برقراری نظم در جامعه است و نمی توانند وارد حریم خصوصی افراد شوند. به این ترتیب راه دخول غرض های شخصی به حیطۀ اخلاق بسته می شود. برابری حقوقی افراد در ديانت بهائی بمعنی عدم جواز مداخله در زندگی شخصی ديگران است. اصول اخلاقی را نمی توان با جبر و خشونت در اجتماع برقرار نمود بلکه باید با آگاهی و ارادۀ آزاد و حکم عقل توأم باشد.

ادامه مطلب