گرمای محبت و دوستی
آنچه جهان را به صلح و وحدت میرساند چیزی نیست بجز گرمای محبت و دوستی . وحدت عالم انسانی تنها در سایه ی این محبت الهی شکل خواهد گرفت و حال انکه احبای الهی مبلغین و پیام اورندگان و مروجین این محبت اند. بنابراین مسلّم است که باید ابتدا در میان ایشان رشته ی وحدت و محبت ناگسستنی باشد. از این رو باید اهل بها در هر حال بایکدیگر در نهایت اشتی و دوستی معاشرت نمایند. زیرا همین دوستی مقدمه ای ست برای وحدت عالم انسانی.
مقدمه ای بر تواقيع و مكاتبات حضرت شوقى افندى
حضرت ولی امرالله – عطيه عظمی، گوهر يکتا، جوهر بی همتا و آخرین شجر عهد و میثاق آئين بهائی ميباشند. آثار حضرت ولی امرالله مانند نوشتجات حضرت عبدالبهاء، کلام “مبين” محسوب ميگردد. اين آثار که در مدت ٣٦ سال دوره ولايت ولی امرالله و به سه زبان فارسی، عربی و انگليسی صادر شده است، قسمت اعظم تبينات آثار حضرت بهاءالله و حضرت عبدالبهاء را تشکيل ميدهند. بعبارت ديگر بصراحت ميتوان گفت که بدون درک عميق آثار حضرت ولی امرالله- شناخت حقيقی مقام حضرت باب، حضرت بهاءالله و حضرت عبدالبهاء و يا اخذ جواهرات مستودعه در آثار ايشان و يا درک اهداف اصلی و مقاصد واقعی آئين بهائی امکان پذير نخواهد بود.
مقام شوقی افندی
برای توصیف مقام شوقی افندی کافی است قسمتی از الواح وصایای حضرت عبدالبهاء را نقل کنیم. مقام ایشان در یک جمله خلاصه میشود:
زیارت حسین
یکی از قدماء احباب به نام جناب آقا رضا سعادتی چنین حکایت کرده است :
در زمان مسلمانی در یزد بودم . روزی دو نفر از واعظین بالای منبر ذکر مصائب حضرت حسین را می‌کردند و من به ناله و زاری پرداختم و از عمق جان از برای زیارت روی دلجوی حسین ناله و شیون آغاز نمودم به قسمی که همه حاضرین را متأثّر و متألّم ساختم . روضه‌خوانی به پایان رسید و مجلس متفرّق شد . در کوچه یکی از آن دو واعظ مرا نزد خود خواند و از من پرسید :
تعليم اطفال و تربيت نونهالان
حضرت عبدالبهاء ميفرمايند:
” در آداب و اخلاق بيش از علوم و فنون اهتمام نمايند زيرا ادب و نورانيّت ِ اخلاق مرجّح است اگر اخلاق تربيت نشود علوم سبب مضرّت گردد. علْم و دانش ممدوح اگر مقارن حُسن آداب و اخلاق گردد وَاِلّا سم ّ قاتل است و آفت هائل . طبيب بدخو و خائن سبب هلاک گردد و علّت انواع امراض . اين قضيّه را بسيار ملاحظه داشته باشيد که اساس دبستان ، اوّل تعليم آداب و اخلاق و تحسين اطوار و کردار باشد ” ٠
( ص ٤٨ فضائل اخلاق )
دکتر طلعت بصاری
به سال ۱۳۰۲ در بابل و در خانواده ای دانش پرور به دنیا آمد تحصیلات اولیه را در بابل به اتمام رسانید و در مقام مدیر و دبیر مدارس مشغول به کار شد سپس به تهران آمد و هم زمان تدریس ، با ادامه تحصیل موفق به اخذ درجه دکترا در رشته زبان و ادبیات فارسی گردید .
مهدي ميثاقيه
در سال 1306 در تهران متولد شد. پدرش عبدالمیثاق میثاقیه بود که در سال 1328 بیمارستان میثاقیه را تاسیس و تجهیز نمود بیمارستانی مجهز و مدرن که بسیاری از خدمات آن رایگان انجام میشد فعالیت هنری مهدی در سينما از سال 1330 با بازي در فيلم «مستي عشق» با نام مهدي شبان آغاز شد .
نعمت الله بیضایی آرانی
در سال 1282 در آران و بیدگل دیده به جهان گشود جدش ملا محمد آرانی معروف به روح الامین و پدرش میرزا محمدرضا متخلص به ابن روح از مرثیه سرایان و مداحه نویسان بزرگ زمان خود بودند .
دکتر سیروس علایی
مدت هشت سال مشغول به تدریس در دانشکده فنی دانشگاه تهران بود پس از انقلاب اموالش توقیف و مصادره شد و در کوچی اجباری به لندن رفت در آنجا به دلیل عشق سرشار به میهن محبوب که از آن دور افتاده بود مشغول به گردآوری نقشه های تاریخی ایران و پژوهش در تاریخ جغرافیای ایران گردید. نتیجه زحماتش در نهایت در صورت دو کتاب نفیس منتشر شد . مقاله نقشه نگاری ایران در دانشنامه ایرانیکا از دیگر آثار او است.
دکتر فؤاد روحانی
مهر ماه سال ۱۲۸۶ در تهران متولد شد تحصیلات ابتدائی و متوسطه را در تهران به پایان رساند و تحصیلات عالی را در دانشگاه آکسفورد، دانشگاه لندن ودانشگاه پاریس به انجام رساند و به پنج زبان زنده ی دنیا چیرگی داشت. وی کارشناس ارشد مسایل نفت و از شخصیت‌های مؤثر در تأسیس سازمان اوپک بود و طی سال‌های ۱۹۶۱ تا ۱۹۶۴ دبیر کلی اوپک از سوی ایران را بر عهده داشت. وی تنها دبیر کل ایرانی اوپک از تاریخ تشکیل آن است و پس از آن ایران دیگر این سمت را کسب نکرده است.
هدایت الله نیّرسینا
در سال 1294 در خانواده ای معتقد به آئین بهائی در شهر نراق از توابع شهرستان دلیجان واقع در استان مرکزی متولد گردید . او تا شش سالگی در زادگاهش نراق رشد و نمو یافت تا اینکه پدرش ملا محمد نراقی که ذائقه شاعری و صدای خوش داشت را از دست داد سپس تحت سرپرستی برادرش حبیب الله نیرسینا به تهران نقل مکان نمود . تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در تهران با موفقیت به پایان رسانید .