شعری زیبا با نام «بشارتی نو»
سروده شاعر گرامی جناب مهرداد نوری
با اجرایی دلنشین از «ماهور»
چهل روز از بازداشت ارسلان یزدانی گذشت!
چهل روز پس از بازداشت ارسلان یزدانی، شهروند بهایی در ایران، خانواده او می‌گویند که از اتهام وارد شده به او همچنان بی اطلاع هستند. به گفته همسرش او از حق داشتن وکیل در این مدت محروم بوده است.
قزاقستان: خبرنگاران نقش رسانه‌ها را در ارتقای وحدت در اجتماع بررسی می‌کنند
سرویس خبری جامعه بهائی
۱۶ مهر ۱۴۰۰ (۸ اکتبر ۲۰۲۱)
اردن: مجموعه برنامه‌های رادیویی در مورد زندگی منسجم، الهام بخش امید و عمل می شوند
سرویس خبری جامعه بهائی
۲۰ مهر ۱۴۰۰ (۱۲ اکتبر ۲۰۲۱)
اصل تظلم
تمسک جمال قدم به اصل تظلم نشان دهندهٔ آن است که در این امر عظیم بر اهل بهاء اعمال خشونت و قیام به خونریزی و ارتکاب فجایع مشابه فجایعی که بوسیلهٔ نفوس ظالمین معمول می شود برای مقابله با ظلم و ستم به کلی ممنوع است.
مقصود از بامداد و سحرگاه
در کلمات مکنونه می‌خوانیم که بسا سحرگاهان نسیم عنایت من بر تو مرور نمود؛ به نظر می‌رسد در فجر هر ظهور بوده باشد. باری، لوح مبارکی از حضرت بهآءالله زیارت شد که اشارتی به این نکته دارند:
حیا
همه با این کلمه آشنا هستند و به این معنی است که فرد در درون خویش احساس کند که در قلب او ناظری آگاه وجود دارد که محترم وگرانمایه است و آن فطرت اصلیه الهیّه است که بهره از فیض الهی دارد زیرا حیا فطری است و در نهاد انسان نهفته است و انسان را از کار های زشت باز می دارد و به اعمال پسندیده فرمان می دهد و انسان باید این خصیصه الهی یعنی «حیا» را رشد دهد چه در بعد دیداری و چه در بعد رفتاری و چه در بعد اخلاقی و…
فداکاری
فداكاري نشانه عشق است. پيامبران الهي بخاطر عشقي كه به عالم انساني داشتند راحتي و زندگي خود را فدا نمودند. بر هر فرد بهائي واجب است كه براي شناختن حضرت بهاالله سعي كامل كند زيرا هر قدر او را بهتر و بيشتر محبت او در قلب ما شديدتر شده ما را براي اطاعت از او اماده مي سازد. مفهوم فداكاري فقط فدا كردن جان نيست بلكه فدا كردن خواسته ها و هوس هاي شخصي، ايثار وقت و نيرو و تبرع مال نيز فداكاري محسوب مي شوند. به عبارت ديگر زندگي كردن بر طبق تعاليم ديانت بهائي، خدمت و تبليغ مي توانند نشانه اي از عشق و محبت يك مومن به حضرت بهاالله باشند. عدم اعتنا به مواردذكر شده سبب سردي و دور افتادگي مي شود.
تسلیم
تسليم و رضا در برابر ارادهٴ الهى که يکى از شرايط اساسى عبادت بشمار مى‌رود عبارت از اينست که انسان ارادهٴ خود را با ارادهٴ الهى هم‌آهنگ ساخته و با توکّل وتفويض رشته‌ها و علقه‌هاى محبّت بين خلق و خالق را محکمتر سازد چه زمانى که انسان ارادهٴ خود را تسليم ارادهٴ حىّ قدير مى‌سازد مانند آن است که فرمان سفينهٴ وجود را به دست ناخداى دانا و توانا مى‌سپارد مسلّماً در اين حالت است که بمدد هدايت آن سلطان احديّت آرامش درونى يافته به ساحل نجات ابدى هدايت مى‌گردد. اين حالت تسليم و رضا که در عرف اديان توکّل و تفويض ناميده مى‌شود در جميع کتب مقدّسهٴ مذکور و کليّهٴ پيامبران آسمانى انسان را بدان امر فرموده‌اند چنانکه در قرآن کريم مذکور است… ٰ‌ٰ‌افوض امرى الی‌الله انّ‌الله بصير بالعباد.
مفهوم مجازات چیست؟
« مجازات فی الحقیقه محبّت الهی نسبت به انسان است. سؤال نمودی که آیا الام، مصائب و مشقّت ها از جانب خداست یا نتیجه اعمال شرّ انسان. بدان که آلام دو قسم است…