عید رضوان (عید گُل)
اول تا دوازدهم اردیبهشت عید رضوان بزرگترین عید در آئین بهائی است و سه روز اول، نهم و دوازدهم آن از تعطیلات رسمی آئین بهائی محسوب می گردد؛ کار کردن در این سه روز مجاز نیست …
در اولین روز عید رضوان حضرت بهاءالله، بنیانگذار آئین بهائی رسالت آسمانی خودشان را علناً اعلان کردند…
کتاب «ظهور جدید برای عصر جدید» – فصل دوازدهم
حقیقت اُلُوهيّت (خداوند)
تعالیم بهایی با علم و فلسفه توافق دارند که حقیقت ذات خداوند غیر قابل شناسایی است. انسان با عقل و فکرش موفق به اختراعات بزرگی شده و به فضای بی پایان سرزده و از اسرار بسیاری پرده برداشته، با این وجود مخلوق است و خداوند خالق. هرگز مخلوق نمی تواند پی به حقیقت خالق ببرد، چنان که ساعت دقیق و کامپیوتر مجهّز، هرگز نمی تواند بفهمد انسان و عقل انسانی چیست. انسان نیز به ذات الهی پی نخواهد برد. حتی عقل انسانی به حقیقت ذات ذره ای از ذرات این عالم پی نمی برد. آنچه تا به حال درباره جوهر ذات خداوند گفته شده، افکار و خیالات باطل بوده و بس. هرگز، هرگز، هرگز، ما قادر به شناخت حق نبوده و نخواهیم بود.
کتاب «ظهور جدید برای عصر جدید» – فصل سیزدهم: وعده‌ها آشکار شود
وعده ها را چه کسی تفسیر می کند؟
کتاب «ظهور جدید برای عصر جدید» – فصل پانزدهم: نظری به گذشته؛ نگاهی به آینده
« شهادت می دهم ای دوستان که نعمت تمام و حجت کامل و برهان ظاهر و دلیل ثابت آمد. دیگر تا همت شما از مراتب انقطاع چه ظاهر نماید »
صفات یک بهائی از دیدگاه «حضرت عبدالبهاء»
مرکز میثاق می فرمایند قوله العزیز:
«….بهائی این است که شب و روز بکوشد تا در مراتب وجود، ترقی و صعود نماید و بهترین آرزوی هر یک این باشد که نوعی روش و حرکت نماید که جمیع بشر از آن مستفیض و منوّر گردند و نقطه نظرگاهش همواره خُلق و خوی حق باشد و روش و سلوکش سبب ترقیّات نامتناهیه گردد. به قدر قوّه ، رحمت عالمیان شود و به قدر استعداد، موهبت عالم انسان گردد. چون به این مواهب، موفق شود می توان گفت که بهائی است؛ و الّا در این دور مبارک که فخر قرون و اعصار است ایمان، عبارت از اقرار به وحدانیّت الهیّه نه؛ بلکه قیام به جمیع شئون و کمالات، ایمان است.
آشنایی با طلعات مقدسه‌ی دیانت بهائی و موسسه‌ی بیت‌العدل‌اعظم
اطّلاعات مختصری برای آشنایی با طَلَعات مقدّسه ی دیانت بهائی و مؤسّسه ی بیت العدل اعظم که در حال حاضر هدایت جامعه ی جهانی بهائی را بر عهده دارد تقدیم حضورتان می گردد.
تنوع و گستردگی
آن چه بهائیان سراسر عالم را به هم پیوند می‌دهد زبان مشترک، پوششِ مشابه و یا شرایط اجتماعی یکسان نیست، بلکه فهمی مشترک از ماهیتِ انسان، هدف او در این عالم و مسیر رشد و تکامل فردی و جمعی نوع انسان است که برخاسته از آثار بهائی است. اعضای این جامعه در حالی که تنوع و کثرت بی نظیرِ فرهنگی، قومی، نژادی و زبانیِ خود را قدر می‌نهند، در هر محلی که ساکن هستند، با بینشی مشترک برگرفته از تعالیم حضرت بهاءالله، در راه ساختن جهانی بهتر می‌کوشند و در این مسیر با آغوش باز و عشق و محبتی سرشار پذیرای همراهی افراد و گروه‌هایی هستند که صرف نظر از باورها و اعتقادات خود برای ایجاد تغییراتی سازنده و مثبت تلاش می‌کنند.
معرفی مختصر دیانت بهائی
آئین بهائی دیانت را موهبت الهی و برای بشر لازم و ضروری و اساس و حقیقت همه ادیان را واحد و یگانه می داند و معتقد است که جمیع آنها برای نیل به هدف و مقصد واحدی کوشیده اند و در این راه یعنی هدایت و راهنمائی آدمیان به سر منزل مقصود و کمال مطلوب گام برداشته اند.