تسليم و رضا در برابر ارادهٴ الهى که يکى از شرايط اساسى عبادت بشمار مىرود عبارت از اينست که انسان ارادهٴ خود را با ارادهٴ الهى همآهنگ ساخته و با توکّل وتفويض رشتهها و علقههاى محبّت بين خلق و خالق را محکمتر سازد چه زمانى که انسان ارادهٴ خود را تسليم ارادهٴ حىّ قدير مىسازد مانند آن است که فرمان سفينهٴ وجود را به دست ناخداى دانا و توانا مىسپارد مسلّماً در اين حالت است که بمدد هدايت آن سلطان احديّت آرامش درونى يافته به ساحل نجات ابدى هدايت مىگردد. اين حالت تسليم و رضا که در عرف اديان توکّل و تفويض ناميده مىشود در جميع کتب مقدّسهٴ مذکور و کليّهٴ پيامبران آسمانى انسان را بدان امر فرمودهاند چنانکه در قرآن کريم مذکور است… ٰٰافوض امرى الیالله انّالله بصير بالعباد.
سلسلهٴ انبياء و پيامبران نهتنها بشر را بدين سجيهٴ اخلاقى امر فرمودهاند بلکه خود مثل اعلاى تسليم و رضا بوده و فنا و عبوديّت محضهٴ صرفه را در حيات شخصى خود ظاهر فرمودهاند. چنانکه در مناجاتى که از قلم حضرت باب پس از مرگ فرزند دلبندشان نازل گرديد مىفرمايند:
ٰٰاى خداوند کاش اين ابراهيم تو را هزار اسماعيل بودى تا همه را در راه محبّت تو قربانى مىکردمٰٰ. همچنين حضرت بهاءالله در لوح سلطان خود را در برابر مشيت الهى برگ بىارادهاى مىدانند که بادهاى ارادهٴ الهى آنرا به حرکت مىآورد چنانچه در اين مورد مىفرمايند: هذه ورقه حرّکتها ارياح مشيّة ربّک العزيز الحميد.
اکنون با توجّه به مراتب فوق مىفهميم که چرا انسان خود را محتاج به نيايش مىبيند و چرا در صبحگاهان بسوى معابد و مساجد و مشارقالاذکار روى مىآورد و بدامن ادعيه و اذکار پناه مىبرد واضح است که اين توجّه بسبب آنست که انسان مشتاق به تعالی روح و آرامش قلب بوده ميل دارد از آلايش دنياى مادّى آزاد گشته در پرتو دعا و نيايش آرامش روحى و حيات معنوى کسب نمايد و بر قلّهٴ رفيع کمالات معنوى ارتقاء يافته با عوالم روح متّصل و مرتبط گرددانتهى.
دوست عزيز تو نيز با ما در دعا شرکت نما تا تموّجات الطاف و عنايات حضرت بهاءالله جميع بشر را احاطه نمايد و صلح اعظم تأسيس شود اگرچه ايّام سختى در پيش است ولکن چون تعاليم مبارکه روز بروز در انتشار و قوانين و احکامش نافذ و مؤثّر شايسته و سزاوار نخواهد بود که ما عاجز و ناتوان گرديم.
دعا و نيايش (آهنگ بدیع ٢١ شمارهٴ ٧ و ٨) (کمالالّدين بختآور)
کانال وادی عشق (https://t.me/vadiyeeshgh)