پاسخ به شبهات وارده بر دیانت بهائی

2007-02-16

خیال همه راحت! اطمینان دارم هرکس این مقاله را بخواند اقرار می کند که بهائیان جاسوسند.
در ابتدا به معنای کلمه ی جاسوسی و سوابق آن بپردازیم.

ادامه مطلب

2007-02-16

یكی از باورهایی كه در طول تاریخ همیشه پیروان دین قبل را از ایمان به دین بعد محروم نموده است اعتقاد به آن است كه دینشان آخرین دین الهی است. پیروان دین مبین اسلام به كلمه‌ی مباركه‌ی خاتم‌النبیین1در قرآن كریم استناد می‌كنند و اسلام را آخرین دین الهی می‌دانند. پیروان دیانت مقدس مسیحی نیز به بیان مبارك حضرت مسیح كه فرمود آسمان و زمین نابود می‌شود، اما كلام من هرگز نابود نمی‌شود2 استناد می‌كنند و مسیحیت را آخرین دین الهی می‌دانند. اما آیا ممكن است كه یك دین آخرین دین باشد؟ معنای این اعتقاد چیست؟

ادامه مطلب

2007-02-16

نام هویدا چه قبل از انقلاب وچه بعد ازآن همواره درجهت مخالفت با دین بهائی بر سرزبان عالم وعامی بوده، و اكثر نفوس از هردودسته به بهانه ی بهایی دانستن او و با استفاده از افكارضد رژیم پهلوی ِ پس از انقلاب، سعی كرده اند دین بهائی وجامعه ی روبه رشد آنرا فاسد و باطل وخائن و وابسته به بیگانگان قلمدادكنند.

ادامه مطلب

2007-02-16

روزنامه جام جم در 4 شماره مقالاتی با عنوان «جستارهایی از تاریخ بهائی گری در ایران» به قلم ردیه نویس بهائی ستیز، عبدالله شهبازی به چاپ می رساند. شهبازی در طی این مقالات آئین بهایی را به وابستگی به بیگانگان (و این بار انگلستان) متهم می دارد و در جهت اثبات این اتهام هر گونه کذب و افترایی را به خدمت می گیرد. جامعه بهایی به رسم وظیفه و به نیت رفع شبهه جوابیه ای تهیه و تقدیم روزنامه میکند، اما جام جم از درج جوابیه خودداری میکند. در عوض به نشر همان مطالب، اما به اختصار در نوشته ای با عنوان «فرقه انحرافی ابتکاری» مبادرت مینماید .

ادامه مطلب

2007-02-16

یكی ازتعاریفی كه برای انسان شده این است كه گفته اند « انسان موجودی است اجتماعی» وگفته شده كه اجتماعی بودن او، امری است فطری نه اكتسابی. به غیر ازوجود تعاون وتعاضد وتقسیم كار كه ازمزایای زندگی اجتماعی است چنین به نظر می رسدكه اصولاً درپیكره اجتماع نیروئی كششی وجود داردكه افراد را به طرف خود جذب می كند.

ادامه مطلب

2007-02-16

مدیران و دبیران محترم وبلاگ بهاالله1 مطلبی با عنوان «تحری حقیقت، نخواندن نیست» درج کرده اند که اهم مفاد ان این است:

ادامه مطلب

2007-02-16

سؤال فوق از جمله سؤالاتی است كه غالباً برای ایجاد شبهه در خصوص دیانت بهایی از سوی دشمنان آن مطرح می گردد اخیراً نیز در سایت بهایی پژوهی مطلبی در این خصوص درج گردیده و نویسنده سعی نموده است با ذكر دلائلی نامربوط، وجود طرد روحانی را به عنوان دلیلی برای رد معتقدات اساسی دیانت بهایی از جمله محبت و وحدت قلمداد نموده و آن را به عنوان تنبیهی كه مربوط به زمانهای گذشته بوده، و در اصل از میان برنده هویت فرد می باشد، معرفی نماید.

ادامه مطلب

2007-02-16

هر ایرانی با نگاهی به رسانه ها متوجه میشود كه بعضی از آنها ها هدف اصلی خود رافراموش كرده به جای اطلاع رسانی وایجاد وحدت وآرامش بیشتر به دنبال ایجاد تفرقه و نفرتی كاذب بین مردم هستند.

ادامه مطلب

قسمت اول

2007-02-16

از جمله سؤالاتی كه به دفعات از بهائیان پرسیده می‌شود آن است كه چرا در امور سیاسی مثل انتخابات شركت نمی‌كنند، چرا از حكومت اطاعت می‌كنند، یا چرا در برابر ظلمهایی كه به آنها می‌شود قیام نمی‌كنند. ان‌شاءالله در طی چند نوبت سعی می‌شود در حد توان نگارنده پاسخی به این سؤالات داده شود.

ادامه مطلب

2007-02-16

خوانندگان عزیز! همانگونه که مطّلعید زادگاه آئین بهائی کشور ایران است و لذا بهائیان آنرا کشور مقدّس ایران خطاب میکنند. حضرت باب و حضرت بهاءِاللّہ زادهء این مرز و بوم هستند، گر چه حضرت باب به فتوای علمای عظام و امرای دولت در میدان تبریز تیرباران شد و هزاران پیروان جان نثارش در همان کشور به شهادت رسیدند و حضرت بهاءاللّہ را بدستور حکومت ایران تبعید به عراق عرب کردند معهذا این رابطه و پیوند معنوی بهائیان با ایران همچنان برقرار و ناگسستنی است.

ادامه مطلب

2007-02-16

دیانت بابی، امری است که در زادگاه خود، ایران، هیچگاه چنانکه باید وشاید مورد تفحص و اعتناء واقع نگشت و به قول دکتر ناصرالدین صاحب الزمانی «تا کنون هرگز به درستی، بی طرفانه، انگیزه کاوانه و جامعه شناسانه مورد بررسی عمیق قرار نگرفته است.»(1)

ادامه مطلب

2007-02-16

برای من بسیار دردناك است كه مسئولین عزیز با توجه به حساسیت پست ومقام خود، بدون تحقیق به بازگویی اتهامات ردیه نویسان مخالف جامعه بهایی راضی می شوند. از جمله مطالبی كه جناب دكتر ﻻریجانی در 25 آذر ماه در گفتگو با خانه ملت مطرح فرمودند:

ادامه مطلب