اماءالرحمن در دیانت بهائی

ادامه مطلب

زندگى زنان در عصر قاجار (٧٩): بررسی اوضاع زندگی زنان در دوران قاجار و آشنائی با تعدادی از زنان روشنفکر و متفاوت آن زمان و فعّالیّتهای آنان.
معرّفی انجمن همّت خواتین.

https://s3-eu-west-1.amazonaws.com/dbankrcv1/2015/ZndgiZananGhajar102915b_24k.mp3

ادامه مطلب

ادامه مطلب

ترجمه‌ای غیررسمی از بیانیۀ جامعۀ جهانی بهائی در پنجاه و نهمین اجلاس کمسیون مقام زن، مقارن با بیستمین سالگرد چهارمین کنفرانس جهانی زنان نیویورک- 1 فوریۀ 2015

ادامه مطلب

احکام و توصیه های دینی در زمینه نحوه پوشش و رفتار اجتماعی خصوصاً در مورد زنان، بستگی مستقیم به نگاه ادیان به انسان و شرایط زمانی و فرهنگی جوامع دارد.

ادامه مطلب

تأسیس مدارس دخترانه و پسرانه بهائی در ایران

حدود ۳۰ سال قبل از آغاز نهضت مشروطه حضرت بهاءاله در (کتاب اقدس) تعلیم و تربیت دختران و پسران را از وظائف اجباری والدین شمرده بودند و تأکید کردند که اگر والدین قادر به انجام این وظیفه نباشند شورای انتخابی محلی بهائیان باید این مسئولیت خطیر را به عهده بگیرد و حتی متذکر شدند که اگر از دو فرزند دختر و پسر یکی را قادر هستند که به مدرسه بفرستند باید دختر را به مدرسه بفرستند چرا که دختران مادران و آینده ساز دنیا هستند.

ادامه مطلب

افراد و مؤسّسات اجتماعی در تشویق تکامل و آزادی زنان همکاری می کنند، و در طرح و اجرای برنامه ها برای افزایش رشد روحانی، اجتماعی و اقتصادی همراهند.

ادامه مطلب

سند شماره 08260-95 جامعه جهانی بهائی

مقدّمه ای بر مجموعه “عظمتی که شایسته آنان است”
ژانت ای. خان

پکن، چین
اوت، سپتامبر 1995

ادامه مطلب

حضرت بهاءالله مفهوم رقابت را از نقش معمولی آن در جامعه ای مردانه که برای کسب قدرت بیشتر است، دگرگون فرمودند و آن را برای تشویق در خدمت راستین به کار گرفتند. چنانکه می فرمایند:

ادامه مطلب

در این جامعه ها اهمیت زنان برای این نیست که آنان دارای قدرت بیشتری هستند یا بر دیگران تسلط دارند، بلکه بیشتر به این دلیل است که در آن جوامع، قدرت، ارزش و اهمیت چندانی ندارد. در این قبیله ها مردان و زنان در کنار هم و با روح همکاری زیست می کنند نه اینکه با هم رقابت کنند.

ادامه مطلب