ورقی از تاریخ امر / ۲۴ دسامبر ۱۹۵۱
تعیین دوازده نفر از ياران الهى به مقام ايادى امرالله توسط حضرت ولی امرالله
ورقی از تاریخ امر / ۲۵ دسامبر ۱۹۳۹
انتقال رمسين اطهرين به کوه کرمل توسط حضرت ولی امرالله
«…يکى از آمال ديرينه حضرت ورقۀ مبارکۀ عليا آن بود که به مثابه حضرت غصن اطهر در جوار مادر مقّدس بی مانند خود مدفون گردند و چون در تابستان ١٩٣٢ صعود ايشان رخ داد طبق مقام و منزلت اصلى در جبل کرمل در جوار مقّدس اعلى به خاک سپرده شدند،
پاسخ جناب آرام پیرامون سوال یکی از دوستان که “چرا در دیانت بهائی زنان نمیتوانند عضو بیت العدل اعظم بشوند”
7/15/2019
در موسسات بهائی جنسیت مطرح نیست. هر فرد نمایندهٔ کل انسانها هست. فرض شما بر این است که در بیت العدل اعظم زنان نماینده ای ندارند و در نتیجه حقوق زنان پایمال میشود. این طرز تلقی به این دلیل است که شما بیت العدل اعظم را با نهادهای حکومتی امروز جهان مقایسه می کنید که رسیدن به یک منصب، یک پیروزی برای اعمال نفوذ و پیش بردن منافع گروه خود محسوب می شود و همچنین برخورداری از منافع مالی و رانت و غیره. در حالی که ماهیت موسسات بهائی ابداً چنین نیست و چنین مغالطه ای به دلیل عدم اطلاع از ماهیت موسسات اداری بهائی است.
حق عضویت زنان در بیت العدل اعظم بهائیان و اصل برابری حقوق زن و مرد در دیانت بهائی
نگارنده: ژوبین اصلاح پذیر
مقدمه:
چندیست که در برخی سایت ها مشاهده میشود که افرادی شبهاتی را با ارتباط با دیانت بهائی مطرح میکنند که یکی از آنها حق عضویت زنان در بیت العدل اعظم بهائیان می باشد..
عدم عضویت زنان در بیت العدل اعظم
تورج امینی
۱/۱۰/۱۳۸۵
بابیان و بهائیان در ایران از نخستین گروه هایی بوده اند که در باره حقوق زنان و سپس تساوی آن با حقوق مردان سخن گفته اند.
“اثبات” حقانیت دیانت بهایی
بارها به مسلمانانی بر خورده ام که از بهاییان “اثبات” حقانیت دیانت بهایی را جویا می شوند. خوب است که به چند نکته در این مورد توجه کنیم
چگونه کلاس درس اخلاق بوجود آمد
مهرانگیز متوجه
در ایام قدیم در شهر طهران خانواده ای بهایی زندگی میکردند . پدر خانواده که از مومنین و مبلغین معروف آن زمان بود درگذشت و پسرش بنام سید حسن که در آن موقع دوازده ساله بود با مادر مومن و فداکارش تنها ماند و دایی او هم که مبلغ معروف و دانشمندی بود به آنها کمک میکرد . سید حسن که به مکتب رفته بود و خواندن و نوشتن میدانست بعد از فوت پدر مشغول بکار شد .
“اتحاد و یگانگی”
نظری بر اوضاع جهان بیافکنید، دیده‌ها را تار و قلوب را پر ملال می‌یابید، جهانی را می‌بینید که بیگانگی‌ها آن را فرا گرفته و بر همه روابط بشری مستولی شده و سبب فروپاشیدن ارزش‌های عالی انسانی گشته است و این بیگانگی‌ها انسانها را از همدیگر دور ساخته و آنها را در معرض واکنشهایی که حاکی از تعصبات جنسی، نژادی و مذهبی هستند قرار داده است.