شخصیّت های سیاسی
« حضرت ولی أمرالله از من می‌خواهند که به واسطۀ شما ، توجّه دوستان را به این أمر لازم ، معطوف دارم که حدأکثر دقّت را در بیانات و اظهارات عمومی خود به کار بندند ؛ مبادا چه له و چه علیه شخصیّت‌های سیاسی صحبتی کنند . این اولین واقعیتی است که باید مرکوز ذهن خود سازند ؛ در غیر این صورت ، أحبا را درگیر در أمور سیاسی خواهند ساخت که برای أمر الهی فوق‌العاده خطرناک است .» ( دوازدهم ژانویه 1933 ) ( دوازدهم ژانویه 1933 )
“علم و دین”/اقتباس از نویسندگان بهایی
ژوئن 14, 2018 | مقالات جامعه بهائی
آثار آئین بهائی نه تنها علم و دین را سازگار می‌دانند بلکه بر لزوم هماهنگی بین آنها تأکید می‌کنند. اصل هماهنگی علم و دین بیان می‌دارد که دین بدون علم به سرعت به خرافات و افراطی‌گری فروکاسته می‌شود و علم بدون دین تنها به ابزاری در خدمت ماده‌گرایی خشک تبدیل خواهد شد. حضرت عبدالبهاء توضیح میدهند: «علمِ حقیقی، عقلانیت است و واقعیت، دین حقیقی نیز در اساس واقعیت است و عقلانیت محض. بنابراین این دو باید در تطابق باشند.»
لزوم دین برای جامعه بشری
دین مجموعه ي تعالیم و احکامی است که پرورش اخلاقی وروحانی انسان و حرکت اورا به سوي کمال ممکن می سازد. این گمان که علم و عقل به تنهائی براي انسان کافی است، گمان باطلی است.
اعتقادبه روح و عالم بعد
روح فارغ از زمان و مکان و از عالم مادی برتر است لذا روح در عالم ملکوت باقی و پاینده است و مرگ و پیری در آن عالم معنی ندارد حتی برای نفوس غیر مومن که به ثمره حیات در این عالم فائز نشده اند.
بهشت و جهنم
دیانت بهائی نیز مانند ادیان سلف، پیروان خود را به زندگی پس از مرگ بشارت می دهد. ولی معتقد بر آن است که جهان بعد، جنبه مادی نداشته، دارای جنبه روحانی است .
منع از گدایی و تکدی گری
تکدی گری (گدایی) در تعالیم دیانت بهائی حرام و مذموم شمرده شده و لزوم حذف آن از صفحه جامعه تصریح شده است.
عدم کتمان عقیده
تقیه یعنی کتمان و پنهان کردن عقیده زمانی که جان و یا مال فرد در خطر است . در تعالیم بهائی تقیه حرام است .
وقتی قرار باشد که انسان به خود اجازه دهد که در مورد ایمان که مقدس تر از آن چیزی نیست تزویر به کار برد و به دروغ متوسل شود دیگر چه اعتمادی میتوان کرد که سخنان دیگرش را به راستی گفته باشد .
اشتغال به کار
در تعالیم بهائی هر فردي شرعاً موظف است كه به شغل يا حرفه اي مشغول باشد زيرا كار و شغل که با روح خدمت انجام شود به تصريح حضرت بهاءالله عبادت است .
نظافت
در تعلیم بهائی حضرت بهاء االله به پيروان خويش سفارش ميفرمايد كه عنصر لطافت باشيد. اين لطافت بالاتر از نظافت است و نظافت جزئي از لطافت محسوب مي گردد.
ادیان هم دوره ای دارند
در دیانت بهائی دوره ي هر دینی به گذر یک سال و تغییر فصل ها تشبیه شده است زیرا تغییر و تبدیل از لوازم ذاتیه ي امکان است، ممکن نیست تغییر پیدا نشود، لابد بعد از هرمعموري [آبادانی]، مطموري [ویرانی] است و بعد از هر آفتابی ، شب یلدائی .